ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਮੈਟਲ ਬੈਂਡ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਸੰਗੀਤ ਐਚਯੂ ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ ਯੂ-ਟਿ .ਬ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਪਰ ਬੈਂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਹੋਰ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ.
  • ਫੋਟੋ: ਟਿਮ ਟ੍ਰਾਨਕੋਈ

    2018 ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਚਾਹਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਯੂਟਿ .ਬ 'ਤੇ ਤੂਫਾਨ - ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੰਨੂੰ ਰਾਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਅਮੀਰ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਲੋਕ ਯੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਧਾਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.



    ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਜੇਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਵੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਧਾਤ ਬੈਂਡ, ਐਚਯੂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਾਇਕਾ ਗਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.






    ਗਾਇਕ ਨੇ VIS ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਮਾਣ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਬਾਰੇ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ 2021 ਐਲਬਮ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.





    ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮੋਰਿਨ ਖੂਰ ਅਤੇ ਸੁਸੂਰ ਵਰਗੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਉਪਕਰਣ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਗਲਾ ਘੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਿਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਗਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

    ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਹੁਨੂ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ.






    ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਉਲਾਣਬਾਤਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਐਲਬਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬੈਂਡ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.



    ਸੰਗੀਤ

    ਵਿਰਾਸਤ, ਘੋੜੇ, ਅਤੇ ਟੈਂਜਰ ਕੈਵਲਰੀ: ਮੰਗੋਲੀਅਨ ਫੋਕ ਮੈਟਲ ਦੇ ਅੰਦਰ

    ਕਿਮ ਕੈਲੀ 04.30.15

    ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

    ਗਾਲਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਮੈਂਡਰਿਨ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ , ਚੀਨ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਮਿ Communਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਵੇਂ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਰਾਜ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਮਰੂਪੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ.

    ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਖੇਤਰ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਵਾਕਆ .ਟ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਗਾਣੇ ਵੀ ਗਾਏ।

    ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। 23 ਅਗਸਤ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਬੈਂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਚਯੂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ' ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ.

    ‘ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਮੰਗੋਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਮਾਣ ਹੈ, ਗਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.

    ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਾਡੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਵਿਚ ਗਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਹੈ.

    ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ। ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਾਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

    ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਬੈਂਡ ਦੀ energyਰਜਾ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਾਲੇ ਚਮੜੇ, ਬੂਟਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰੇਡਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਗੌਟਰਲ ਗਰਜ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਮਧੁਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਜੰਗ ਚੀਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ .

    ਗਲੇ ਵਿਚ ਗਾਉਣਾ ਮੰਗੋਲੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਗਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪਿਓ, ਦਾਦਾ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਕਨੀਕ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਗਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.

    ਅਸੀਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਆਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

    ਫੋਟੋ: ਐਂਡਰਿ St ਸਟੂਅਰਟ

    ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਭੀੜ ਵਿਚ ਗਲੇ ਨਾਲ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

    ਬੈਂਡ ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ 2019 ਵਿਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਚੈਂਗਿਸ ਖਾਨ ਦਾ ਆਡਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

    ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਪਲ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਬਣਨ ਲਈ.

    ਫੋਟੋ: HU ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

    ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਂਡ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ homeੰਗ ਨਾਲ ਘਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਰਚੁਅਲ ਸਮਾਰੋਹ . ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਸਟੂਡੀਓ ਐਲਬਮ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

    ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਾਡੇ ਦਸਤਖਤ ਹੰਨੂੰ ਰਾਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਰ ਗਾਣਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹਾਂ, ਗਾਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ.

    ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਨੋਟ: ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਆਪੋਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.